為何精選投資至關重要
在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨許多挑戰，其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略，幫助投資者有效應對這些挑戰。
首先，精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的，包括新興產業、高股息公司、科技前沿等，挑選出具有良好潛力的概念股。
這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。
其次，精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略，運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中，降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。
這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。
最後，精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析，為投資者篩選出最優質的投資選項。
這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場，只需跟隨專家的建議進行投資，更加輕鬆和便利
總的來說，精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標，降低風險，培養良好的投資習慣，還節省了時間和精力。
投資者應該重視這一策略，努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。
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一滴雨落在我的村莊 驚飛眾鳥 翅膀開始在記憶中滑行 顫抖的植物從我的內心 直抵秋天 山水依舊 在一滴雨里端坐 期待的收獲 比雨水更加真實 我在紙上的江山里 等待瓷器的碎裂 花朵或植物 在一滴雨水中盛開 >>>更多美文：現代散文詩
沒有什么比春天更具吸引力。 春回大地，萬物復蘇，一切都是新鮮的。春風又綠江南岸，所到之處種子發芽了，草綠了，花開了。春雷陣陣，春潮涌動，春意盎然，吸一口春天的空氣，就感覺倍兒有勁。春天一到，好時節就要接踵而來。二月大地回春，三月桃紅柳綠，四月草長鶯飛……想想就很美了。在這樣的大好春光里，總覺得要做點什么，才不會辜負美好的春天。 春早人更勤，我們在春天種下夢想。無論是遠大理想，還是暫時的計劃，我們都在悄悄準備著。農人們甩開牛鞭開犁了，他們希望繼續有個好收成；爺爺堆了一大堆有機肥，計劃再種一茬無籽西瓜；孩子們買了書皮和輔導書，憧憬著新學期考出好成績；忍了一個冬天的老人們，曬曬太陽溜溜彎，希望身體更棒。 大自然的精靈們也沒閑著，有花的地方，就有蜜蜂和蝴蝶。還未看見花，就聽到蜜蜂嗡嗡聲。它們把春天襯托得熱熱鬧鬧，人們似乎在嗡嗡聲里聽到了花的香與甜。好久沒出遠門了，可愛的蜜蜂上下舞動，辛勤而貪婪地釀著生活的蜜。蝴蝶永遠是一道風景，它們或休憩或翩飛，在春天演繹著蝶戀花的傳奇。春雨過后，那些冬眠的動物們陸續蘇醒，睜開眼睛好奇地大量著世界。春天來了，打個哈欠四處逛逛吧。 春天帶給人們太多希望和遐想，給了人們奮斗的力量。電影《立春》里有這樣一句臺詞：“每年的春天一來，實際上也不意味著什么，但我總覺得要有什么大事發生似的，我的心總是蠢蠢欲動。”是啊，在春天不去做點什么，實在對不住這個季節。春意融融中，把事業干得紅紅火火，把學業修得兢兢業業，把職業做得風生水起，把人生過得多姿多彩，這是一件多么幸福的事情。 一年之計在于春，人生也是如此。隨著改革開放春風的勁吹，社會發生翻天地覆的變化，春風化雨中，我們迎來了各種機遇，我們走進了人生的春天。收拾行裝，背起行囊，在春天里大干一場，才不辜負這個最美的季節。 沒有春華，就沒有秋實。善待人生的春天，就一定能四季如春，幸福不斷。 >>>更多美文：隨筆美文
在新的一代人中，幸福來的簡單又困難。學習，生活，家庭各個方面，給我們各種壓力。林清玄在這本書的自序中寫“…并不是唯一的出路。另一個答案，我說‘常想一二，不思八九’。” 人生不如意事十常八九，若常惦記那八九，就容易憂懷喪志，應該嘗嘗去品味，思維那快樂的，幸福的，如意的一二，養成正向思考的習慣，在成功或失敗，順利或挫折，快樂或苦痛，都能成長和學習，才能成就人生——這就是這本書想讓我們懂得的智慧。 這本書細分為六個chapter： 品味生活——平常心是道，道是平常心。 忠于內心——在復雜的世界里，做一個簡單的人。 靜觀天地——每一個季節里都有生命溫潤的質地。 擁抱人生——即使在人生的最底層，也不要放棄飛翔。 情皆因緣——溫和而積極的愛方能長遠。 穿越塵世——唯有不執著，才能體驗到更深刻的美。 人生的道路很長，大學，愛情，婚姻，工作，事業，身心的平衡，價值的確立，美好人生的追尋…需要常常點撥，常常清醒，常常勉勵，才能一步一步向前走。書籍不僅僅豐富知識，更是溫養心靈。拜讀這本書，正為了領略哲學文學的美，發現生活中的大智慧，啟迪我的小人生。帶著敬畏和期待，打開這本書。 這本書中，有幾篇文章讓我受益匪淺。 第一篇就是《常想一二》。這篇文章，講究了書名這句話的來歷和作者對它的思考。一本好書，將就文理和事理，作者在思索時，我也不住地思考了起來。 心理學家阿德勒說：“我們的煩惱和痛苦都不是因為事情本身，而是因為我們加在這些事情上的觀念。”在短短人生十九載，沒能對“生命已經夠苦了，如果我們把五十年的不如意事總和起來，一定會使我們舉步維艱”感同身受。然而人人都有不可測，難言痛的思慮，當我急躁焦慮的時候，這種前輩的經驗卻給我莫大的安慰。即便是時在洶涌的海上航行，還是可能會亂了陣腳，也有勇氣面對。總有一天“從前的萬般折磨我都能苦中作樂，眼下的些許苦難自然能逆來順受了”。凡是大人物都是受苦難的，他們的生活幾乎就是“人生不如意事十之八九”的真實證言，但他們在面對苦難時都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后，他們超越苦難，苦難便化成生命最肥沃的養料，是為了他們開啟蓮花而做的準備。最讓我感動的不是他們的苦難，苦難到處都有。讓我感動的是他們面對苦難時的堅持，樂觀，勇氣。“原來‘如意’或者‘不如意’，并不是決定于人生的際遇，而是取決于思想的瞬間。” 苦難對陷入其中的人是以數量計算，對超越的人卻變成質量。數量會累積，質量會活化。“一葦以航”，正如清玄之理解，一葦是一種思維的象征，象征在人生的險海波濤中能“用美思維”，“以好靜心”，縱使只有一葦，也能無畏航行。 第二篇是《孤獨的藝術》。重巒疊嶂是美，一山獨立又何嘗不美。 蘇東坡填的一篇《卜算子》：缺月桂疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨來往，飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。整篇詩詞，又是“缺”，“漏”，“飄渺”，又有“恨”，“寂寞”，“冷”。從潛意識去觀賞，竟是悲痛遺憾至極。清玄卻說，自己更喜歡陳鵠的解釋，“揀盡寒枝不肯棲”是“取興鳥擇木之意”。一如世人，我聽到孤獨，往往含帶同情和憐惜。或許是霧里看花？或許真的謬解了當事人的心境？ 看山川成片，固然是美，孤樹挺立于云上又何嘗不美？看白鷺群起固然是美，獨鷺淺淺行溪畔何嘗不美？《游清溪蘭若》中“西看疊嶂幾千重，秀色孤注此一峰”，韓愈說“異質忌處群，孤芳難寄林”，朱凋寫“隆冬凋百卉，江梅厲孤芳”，都在描寫所謂的孤獨，孤獨得卓越，超前。還有《江雪》，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤獨的美感完美地展現出來。孤獨的靜物顯露出孤獨的美，孤獨的人何嘗不是。李白在月下飲酒，將明月和影子也邀請來了，“舉杯邀明月，對影成三人”，孤獨時天人合一，物我相忘，便不孤獨。 在美感和詩歌里，孤獨有它的價值，在現實生活中，孤獨也有它的意義。佛家的話對我而言有點晦澀，常常用大量的心思去理解。“不二曰一，不異曰如；不二不異，謂之一如，即真如之理。”他在說的，就是孤獨的意義吧，一段是藝術境界。再段是將孤獨的藝術和生活融為一體，無所不在而見其神。有時候，獨處是一種智慧。學會獨立思考，獨立判斷，總有一天能獨當一面，降低依賴感和期待度，會過的更加豁達清醒。 第三篇是《在夢的遠方》。這一世沒有白來，因為會見了母親。對于我來說跟我媽媽的相處過程是曲折的，或許有當時年輕氣盛時的頂撞與不理解，有青春懵懂時的煩躁易怒，也有觀念不同的爭吵，但是當我真正離家在外卻是十分掛念母親，有時候她會想我，但不知如何開口就問我在忙嗎還是在上課，生怕打擾我，同樣我會想念她但也不會長篇大論去表示，簡短的語音或者一個電話、視頻便是她與我猶豫躊躇許久的決定，這么多年在她的照顧下沒有經歷風風雨雨，但是不管多大始終是她擔心的孩子，總擔心我是否吃得好、穿的暖不暖、壓力大不大。 正如清玄所說，母親對我們的期待并不多，怕孩子生病，過得不好，不過期待的就是身體健康，煩惱少一些。清玄小時候，身體不好，母親會不遠萬里地去求藥，就算只是“聽說有功效”，會因為他不舒服急得直掉眼淚，每次離家，行李都塞滿了母親準備的東西，唯恐游子在外受了委屈。這讓我想到了自己的母親。這一半輩子沒有享受過太多的快樂，做母親的心總是掛在兒女身上，母親的快樂大概就是兒女取得了好成績，身體健康，無憂無慮，兒女被稱贊，比自己收了稱贊更美。“我對自己的成長總抱著感恩之心，當然這里面最重要的基礎是來自于我的父親和母親，他們給了我一個樂觀，關懷，善良，進取的人生觀。”清玄如是說。我想我也是的，雖然沒有成為富二代官二代，沒有腰纏萬貫，還是在努力為生活奔波，卻得到了溫暖和愛，在生長的十九年中得到諸多愛的回憶。 “假如我們會思念，懂得思念、珍惜思念，我們的思念就會化成情感蓮上清明的露珠，在清晨或者黃昏，閃著炫目的七彩。”我會思念，懂得思念，珍惜思念。希望愛如露珠，在時閃耀，云去能滋潤一旦土地。 第四篇是《分別心和平等智》。人生的黑夜也沒有什么不好，越是黑暗的晚上，月亮與星星就越美麗。 作為平凡的我，總是有對分別有一種執著。對眼前的事物產生是非，善惡，人我，大小，美丑，好壞的種種差別觀感。這種心就是所謂的“執著心”“涉境心”。與“分別心”相對的是“平常心”，平常心就是以心為主體，不被是非等污染。當固有的概念讓我下意識判斷事，實際是在一件事有失公正了。換成常常說的話，也許“離別是為了更好的重逢”與之有異曲同工之妙。面對別離，心生不舍，常常是落淚，然而山水有相逢，終有一天會遇見。即使是死亡，思念不淡，回憶綿長。 在現實生活中，常常無法做到真正的平等，面對多重情況，常常經不住比較。在《法華經科注》中有“平等有二：一法平等，即大慧所觀中道理也；二眾生平等。謂一切眾生皆新理以至于果，同得佛慧也。”林清玄寫到，平等是一切菩薩修行，契入大悲與大智的不二法門。當不帶著有色眼鏡去觀察世界，揣摩人心時，也不會被多余的情感牽制。 “在不能進的時候，何妨退一步看看。 在被阻礙的路上，何妨換一條路走走。 在被苦厄困圍時，何妨換個心境體會體會。 天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清凈心。 平等看待生命的一步，打破分別的執著，就是覺悟最好的情境。” 看完這本書，我只想說，值得摘錄的太多，值得思考的太多。劉同曾經說“人都是在反復中成長，也總是在自我否定中重生。”看書，發現的是自己的不足，知不足而后上進。 因為疫情，大一下學期都是在家里度過，有時候不免心煩意亂，不知所措。在家會懷念在學校里的生活，可是開學又會想念家人，或許疫情的特殊讓我能在家的日子是這么多年也是以后最久的一次。于是想到“天下沒有最好吃的食物，饑餓的時候，什么食物都好吃。天下也沒有最好的處境，好心情的時候，日日是好日，處處開蓮花！天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清凈心，平等看待生命的每一步。”不拿地域來埋汰生活，就發現了生活的美麗。在家有家人，有熟悉的伙食和老朋友，有志同道合的兄弟伙計，有天天陪伴我的狗狗，在學校有新朋友去結交，新奇事物去發現，新的活動去參與，新的知識去求知。 在疫情比較嚴重的時期，會常常通過微博，微信等各種途徑去關注國際事務和疫情情況，常常連夢都和新聞有關。那段時間有的是焦慮，也是一些緊張。和朋友討論的話題也嘗嘗和這些內容有關，于是會忍不住“圍著世界轉”，時時刻刻刷新。反觀清玄的一句話“好像除了隨著世界轉動，我自己就沒什么好說，好想，好反省的東西了。 現在想起來，過去隨著世界轉動的生活真像一場噩夢，仿佛旋轉的陀螺，因為轉的太快，竟看不出那陀螺的顏色與形狀。”當時整體提心吊膽關心疫情的走向，未知迷茫與焦慮，整體拘束在家中，但是在國家與人民，在無數英雄人物的努力下，疫情得到好轉，而我也習慣了別樣的生活，上網課、每天打球、每天遛狗、讀讀書等等去消磨也是享受我的生活我的時光。如今，疫情已經淡然多了，在國內是安全的，管控不缺，安全有保障。假期的焦慮成了過去的云煙，如今的我也不再活在迷霧中。 “在不思慮過去和未來的時候，就快樂地活在當下，讓每一個當下有情有義，發光發熱，如詩如歌。”在思慮未來的如今，常讀書，陶冶情操，從中吸取可用的知識，雖不能減少要經歷的路，卻能讓路平坦一些，讓心思端正一些。“常想一二，不思八九”，憑借一二的甜，勇敢跨過八九的坎，如此覺悟足矣。 >>>更多美文：心情隨筆
寬容養大氣 大氣就是寬容、人生在世就應該追求大氣做人、細致做事，寬容是以遼闊的胸襟容納各種智慧，是輝映創造性的文化品格。寬容是一種與人相處的素質，一種時代崇尚的品德，更是吸納他人長處，充實自我，創造自我價值的良好品質。寬容是塑造一個健康的社會文化氛圍，是每個人的個性，天分和志趣得到尊重和發展，使我們生存的社會成為百花爭艷的世界學會對事灑脫，不要深陷其中，遇到從天而降的好事不要沾沾自喜，碰到意想不到的挫折也不必愁眉不展，學會對自己豁達，不要小肚雞腸，吃了一次虧就當買個教訓，上一次當就長一次記性，有時候吃點小虧反而可以帶來更大的福報。 情義養人氣 有情有義的人，心里總是裝著來之不易的情誼和可遇不可求的緣分，人活在 世上，什么叫情義？情義就是道德上的感情義氣，情義是做人的優秀品德，有時候，你會發現，這個社會很瘋狂，人的品質道德好像真的在淪喪。善良、正直常常被歹毒、變態暗算。有時候，你會發現小人得志會很囂張，講情義是一個人的品行所在。講情義可以提升你的人品、提升你的價值。有情有義的人要交，無情無義的人不交，我們說的情義，顧名思義，就是感情和道義。重情義的人，是為了交情，為了情義，絕不是為了什么點滴利益，情義是人們積極向上，和諧相處，的需要，是講究良心和人心向善的表現，情義的人，是幸福快樂的，永遠生活在陽光里。 忍辱養志氣 忍辱是人生最大的修養，忍的力量最大，所謂“忍一口氣，風平浪靜。”反之，“小不忍，則亂大謀。”一忍一氣之間，關系重大，所謂“忍”，對一般人來講，忍寒忍熱比較容易，忍饑忍渴也算不難，忍苦忍惱，還能勉力通過，忍一口氣，那就大為不易了。人生一世，活就要活出個樣子來，也許我們干不了什么驚天動地的大事業、但我們可以朝著自己喜歡的方向做出一番成績，事實上，能忍的人，并不是懦夫，反之，忍是勇敢的、是有力量的。忍是一種犧牲，是一種定力，你能培養這種定力、犧牲的精神，對于修養品德才會增長，對于未來的事業才能成功，小不忍則亂大謀，面對困難能夠忍辱負重，堅持自己志向的人終會有大成就。 是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何。 寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他。 若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。 若能了此心頭事，自然證得六波羅。 誠實養底氣 孔子作為著名的教育家，他認為，在社會生活中，“信”是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對學生進行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大規范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調要“言而有信”，認為只有“信”，才能得到他人“信任”(“信則人任焉”)。孔子說：“人而無信，不知其可也。 古人認為，在為人處事中，“謹而信”(謹慎和誠信)、“敬事而信”是最基本的，“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？信者何？魯迅說：“誠實是為人之本”，誠實待人，誠信可立，與人交往底氣才足，君子一言，駟馬難追，答應過別人的事情，不管多難都要盡自己最大努力完成；自己幫不了的忙要誠實告知，禮貌拒絕，不要為了面子輕易許下承諾。 >>>更多美文：原創散文
“而今陌上花開日, 應有將雛舊燕知。” ——俞平伯 設想著多年以后，洪湖公園的落羽杉仍然落下它十指連心的羽毛。 而我已回不到過去。 觀音竹帶來物是人非的傷感。 面對著傍晚中那些緩慢的事物，比如扶桑、薔薇、畫眉草和海桐。 我常常無暇顧及自己的處境。我尚未看夠它們。 但穿越這園子的風，已開始穿梭我的肉身，并且把我擊入踉蹌的境地。 頭頂一株鳳凰花開，我對這種境地充滿了疑問。 但歸來的燕子告訴我：不必介意。你有一位燦爛如民間的女兒。 她將像火焰花一樣盛開，始終不改你——在人間的暖意。 >>>更多美文：自創現代詩
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